佛法對人性特質的闡釋
天地無常是真理，人心善變有『貪、瞋、癡』是特性，因為；天地多災變，人的生命短暫，社會的資源有限，生活競爭非常，人心貪、瞋、癡不斷，老病死受業力牽絆，深陷八大苦與諸多煩惱當中，生死六道輪迴。為此；佛菩薩示現人間，講經說法來度化眾生，教導大家相信因果，如何離苦得樂與解脫的方法，開示八萬四千法門，就是修身口意十善事的功夫，圍繞著除滅貪瞋癡而轉。佛法稱貪瞋癡為三毒，是根本無明覆蓋真心，令我們的覺性消失稱為癡，無明比較與我執我慢，產生心念意識的顛倒妄想，導引身三(殺盜淫)口四(妄語、惡口、兩舌、綺語)意三(貪瞋癡)的造業，因此有貪愛瞋恨諸多煩惱，都是修行的障礙關卡。當人在發怒生氣的时候，情绪激動火冒三丈，激發思维的混乱，所言所行大多不理智，什麼事都作得出來。佛經云：瞋恚大魔軍，火燒功德林！指的是修行的大障礙，很難克服的大煩惱，為提醒修行人，應該時時刻刻謹記消除，制訂早課誦持四宏四願，『煩惱無盡誓願斷』。佛法強調內修，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，修心為本，佛學修行統稱為『心地法門』。
瞋火的起因與種類
瞋恨，到底從何而来？對社會、現實人生有多大影響？我們每個人都要認真作思考！佛法對“瞋恚”的解析，是人心三毒要角，又是六大根本煩惱成員，有仇視、怨恨和損害他人的心理。瞋火起因；主要是心的根本無明，計較我執、貢高我慢、得失心重、關愛過度、積恨成仇、言行汙辱惡習所造業，瞋是煩惱的爆發，人禍殺傷的亂源，瞋相有三：
一、非理瞋：沒有他人的惱怒，無因自生瞋火煩惱病。
二、順理瞋：遭受他人的惱怒，被藐視汙辱而生瞋火。
三、諍議瞋：貢高我慢，與他人爭鋒相對而生瞋。
不同時段的反應
本文以個人的成長過程與修行思維為例作探討：
在家排行老么，鄉下純樸少煩惱，年少真不知愁滋味。十六歲隻身北上求學，很幸運居住同學家，吃住免費如自家的溫馨，滿懷感恩有貴人相助，出門在外學會自立與容忍，不瞭解瞋火的真面目。當兵回來就業之後，任公職會計審核工作，奉公守法依法行事，服務過軍旅、交通、工程、社會與教育單位，會計主管有權威，卻提醒自我，不要用自己的標準來衡量他人，因AB型的個性，自我期許別走兩極端，當時就有中道觀念，也展現無私方便的作風，在社會局提出『沒有社會經驗，作不好社會服務。』『有制度不亂，有經驗不忙，有共識事事都好辦。』經常告訴大家，生氣吵架解決不了問題，有權威自信的人，求好心切瞋火難免，尤其是對家人。十三歲家母為我種下善緣，經五十年花甲入佛門，翌年吃齋受五戒，還發願學習作菩薩，五年追心解密，修習轉念破無明，端正知見離五蓋，棄愛少欲學忍辱，懺悔業障修福慧，六年來道理懂了，貪癡二毒漸無罣礙，唯瞋心忍辱功夫不足。可見習性之難改，非親修親證，無境界的考驗，或發願入心，很難斷除乾淨。配合後五年的明心見性計畫，特將滅瞋的課題，定為今年修行目標，『面上無瞋是供養，口中無瞋生妙香，心中無瞋彌勒相。』當座右銘來自勉之，願三寶加持。
現今的社會違紀亂剛，妖言惑眾賭詐騙，真是看盡世人夢未醒，修羅漢的人，可以眼不見為淨，修菩薩道者，悲憫在心又無力可回天，有揮不掉心中的矛盾與困擾。去年慶祝精舍二十周年，無法召集二百五十人回山，住持連三說心生膽怯，與會七十多人都安然無事，唯獨我難受到要去急診，這股無名火，旁人看得好笑，自己卻感到發願的威力。
一般人生氣發火，大家都習以為常，這就是末法亂世的象徵，人經常生氣，情緒不穩很傷身體，小不忍則亂大謀，敵對殺戮或戰爭的引爆點。佛法教人行善，就是要各人離苦得樂，防止殺盜淫的禍端，也因此，對修行人的檢驗，不但嚴格還會取笑，我佛弟子，必須要覺心關照，謹言慎行忍辱精進，在弘法護法的過程中，標榜苦空、無我、不分別比較，慈悲、平等、清淨心常掛嘴邊，若習氣不改，我慢瞋心依然，所修何用？又如何弘揚正法？確記！確記！
如何對治瞋火
修行有點小成績時，話會少、人人好、常微笑，看到他人高慢、狂言妄語時，不會指點批評，反而自求警惕，遭受法師苛責時，奉勸不要被打敗，正好可以借鏡練心，還要心存感恩。此時，非理瞋、諍議瞋就不再發生，唯獨順理瞋，春風吹又生，借火煉金是轉念智慧，是行入的功夫，為自我強化修煉，訂定『除滅瞋習三法』當我們要起瞋念時，第一招根塵離境，閉目留真，入流亡所。第二招無念隨緣，慈悲喜捨，笑解千愁。第三招念阿彌陀佛入定！
借火煉金偈
瞋恚大魔軍，火燒功德林，末法多險境，言行應謹慎，
他人起惡火，己心不沾塵，逆境來考驗，面對存感恩，
事事沒對錯，笑笑解千愁，時時勤提醒，慈悲修禪定。
悟道有巧門，修行沒捷徑！為佛弟子要認知，煩惱有如雜草春風吹又生，所以需長期的精進薰修，才能徹底拔除。
有煩惱尋求解決，懺悔心檢討改進，念念勤修身口意十善，生活端正四威儀，就能在逆境中啟發靈感，在煩惱中找到菩提。千萬不要製造眾生煩惱，因為，排解煩惱只需小智慧，製造大家煩惱需要大懺悔！除滅瞋火，是離苦得樂的法寶，是修行菩薩道的關鍵要徑，更是健康社會國泰民安的保證。
悟無所得，發願真修為究竟，普皆迴向得圓滿，願祝修行者共證菩提！佛法常住！
